“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。同学们，这首诗描写的是哪个节气的景色？你从中感受到了什么？”
10月23日，霜降，在江苏无锡市南长街小学的一节“品德与社会”课上，教师诸向阳以唐代诗人张继的诗《枫桥夜泊》切入，和学生一起穿越时空和课程界限，带领他们感受节气物语。
“每个节气到来时，为学生上一堂节气文化课。一年下来，上了20堂课。上届六年级很多毕业生留言，印象最深的就是节气文化课。”诸向阳告诉记者，让学生在节气中观察生活，感受生活，既能培养其敏感的诗心和科学的生活态度，更能让他们感受传统文化的魅力，让优秀传统文化在学生心中生根发芽。
2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅出台《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，推动中华优秀传统文化传播、传承。一年多来，各地中小学在优秀文化传承中做了哪些探索？其间，遇到了哪些有共性的问题？如何寻求破解之道？
深扎课程之根
近日，南京市江宁区将军山小学的一间画室里，摆满了数百幅形态各异、栩栩如生的生肖画作，其中一幅画有黑白大狗的国画格外吸睛。
“要先画狗的眼睛，然后用大毛笔点上这个很淡的颜色，勾出狗的整体外形，再用比较深一点的颜色……”看到记者对自己的作品感兴趣，该校六（4）班学生黄子恒现场比画起来。
“参展的学生画作有1900多幅，经过筛选，画室集中展出400幅，其余作品在各班的展板前展出。这是我校开展十二生肖校本课程8年来的部分成果。”将军山小学副校长张屹说。
立足传统文化进课堂，将军山小学近几年开发了20种十二生肖为主题的校本课程，涵盖美术、音乐等多个学科，其中美术类课程就有5种，包括水墨生肖、线描生肖、剪纸生肖、手工生肖和泥塑生肖。不仅激发了孩子们对美术的热情和爱好，也培养了孩子们对传统文化的浓厚兴趣。
“推动中华优秀传统文化在中小学扎根，课程建设是非常重要的一环。而传统文化课程不同于语文、历史、政治等学科课程，重点在文化，文化教育根本上是美育，要围绕美展开。”南京大学中文系教授程章灿表示，虽然不少地区、学校在课程建设方面都做了积极探索，但就整体看课程内容的系统性、整体性还有待提升，“具体可围绕以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育，以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育，以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育等方面展开。”
广扎师资之根
“我们家昊昊现在真像是被‘拉魂腔’拉住了魂，几乎每天放学后都要听一段，戏瘾比我还大！”日前，记者来到徐州市铜山区采访，临近下午放学时间，该校两个学生家长在拉家常，声音不大却引起了记者注意。
“拉魂腔”是分布在山东、江苏等接壤地区的一种地方曲艺，学名柳琴戏，2006年，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在推动非遗进校园背景下，2014年初，铜山新区实小选拔30名学生成立了校级“柳琴小剧团”，指导教师只有音乐教师王芳一人。“由于种种原因，柳琴戏离老百姓越来越远。整个铜山区柳琴戏传人不足10人，且都已50多岁了。”王芳告诉记者。
为解决师资问题，受“小先生制”启发，该校采取先系统地训练苗子，再让他们教其他师生。几年下来，该校热爱柳琴戏的师生越来越多，剧团骨干成员不仅学习上去了，生活方面也愈发独立。
相比传统曲艺，优秀传统文化范畴更大，怎样系统地培训师资？对此，江苏第二师范学院继续教育学院院长、教育部国培计划示范性项目“中小学实施中华优秀传统文化传承发展工程”负责人之一刘明远认为：“目前在中小学实施优秀传统文化传承，在一定意义上具有拓荒性质，这个阶段，紧抓‘关键少数’最为重要。”
作为教育部2017年新增的22个教师高端研修项目之一，主办单位江苏第二师范学院从省内各地选拔50名教师，其中不乏名校长、特级教师、教研人员等。以理论教学与一线观摩的培训方式，以名校的文化建设成功经验为范例，探索以传统文化为核心内容建设校园文化的路径与方法。
两年的培训有两个环节贯穿始终：一是每次集训都组织研讨会或论坛，采用无领导发言的方式，增强学员的学习主动性，发现存在的问题。二是要求学员结业时提交一篇不少于1.5万字的论文，锻炼学员的科研能力，促进其对传统文化的学习。“这样他们回去后，就能发挥‘种子’的作用，让中华优秀传统文化在各个地方和学校落地、生根，长成参天大树。”刘明远说。
融扎社会之根
“在高中开设传统文化课程教育阻力重重，家长阻拦、不少学校负责人也不同意，原因就是有高考压在那儿。”江苏省泰州口岸中学历史教师、“传承中华优秀传统文化名师高端研修班”学员史海燕，谈起自己在学校开始优秀传统文化教育的经历，她直摇头。
实际上，史海燕的遭遇并非个例。除了要解决课程、师资等难题，家长和社会认同也是制约优秀传统文化在校园扎根的一个重要原因。